Ficha

Poesía > La cura de todos los males

La cura de todos los males

Eduardo León Rodríguez

ISBN: 9789942883635
Editorial: Editorial luna nueva
Páginas: 80
Género: Poesía
IBIC: POESÍA
Año: Ene-2021

Precio

USD16.50

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En La cura de todos los males, diferentes tópicos de la poesía amorosa de Occidente se dan cita, por medio de la voz lírica que propone Eduardo León, poeta de la carne dispersa. Si Denis de Rougemont afirma que lo que exalta el lirismo de nuestra cultura no es el placer de los sentidos, ni la paz fecunda de una pareja. No es el amor logrado. Es la pasión del amor, el poeta ecuatoriano lo reafirma desde la concepción del erotismo como principio de libertad, porque en estas páginas la libertad es protagonista. Si de las pasiones de la carne viene la poesía al mundo, como lo entendían los griegos, es verdad que la poesía es violencia del lenguaje, siguiendo a Octavio Paz, como es violencia el acto amoroso, sublime en un ritual de intercambios corporales que dan sentido a un hecho concreto: el placer. No extraña, en este sentido, advertir que el amante, a la manera de Catulo o Propercio, busca el agua, porque ha venido con sed, no a una reunión en particular, sino a la vida

En La cura de todos los males, diferentes tópicos de la poesía amorosa de Occidente se dan cita, por medio de la voz lírica que propone Eduardo León, poeta de la carne dispersa. Si Denis de Rougemont afirma que lo que exalta el lirismo de nuestra cultura no es el placer de los sentidos, ni la paz fecunda de una pareja. No es el amor logrado. Es la pasión del amor, el poeta ecuatoriano lo reafirma desde la concepción del erotismo como principio de libertad, porque en estas páginas la libertad es protagonista. Si de las pasiones de la carne viene la poesía al mundo, como lo entendían los griegos, es verdad que la poesía es violencia del lenguaje, siguiendo a Octavio Paz, como es violencia el acto amoroso, sublime en un ritual de intercambios corporales que dan sentido a un hecho concreto: el placer. No extraña, en este sentido, advertir que el amante, a la manera de Catulo o Propercio, busca el agua, porque ha venido con sed, no a una reunión en particular, sino a la vida

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